窺基

维基百科,自由的百科全书
跳到导航 跳到搜索

釋窺基(632年-682年),俗姓尉遲,字洪道,讳窺基,又因常住大慈恩寺,世稱慈恩大师,京兆長安人,唐朝法相宗僧,玄奘大師之徒。

生平[编辑]

窺基之父為尉遲敬宗,受封為江油縣開國公,其伯父為尉迟敬德

窺基在十七歲(貞觀二十二年)剃髮出家为玄奘法师弟子。後从玄奘学习梵文,翻译佛经。著述甚多,有法華經玄贊十卷、彌勒上生經疏二卷、成唯識論述記二十卷、瑜伽論略纂十六卷等,時稱「百部論主、疏主」,宣扬法相唯識宗

圓寂之後,葬于玄奘塔侧。窺基法師於永淳元年十一月十三日,大慈恩寺翻經院圓寂;十二月四日葬於樊村北渠,後於文宗太和三年(829)七月啟塔荼毗,遷入平原新塔。[1]

軼聞[编辑]

宋高僧傳》錄有一則軼聞。

傳說玄奘在路上看到窺基,見他眉清目秀,舉止疏略,於是想度他入佛門,收為弟子。窺基本來不情不願,但禁不住對方一再勸說,就對玄奘提出聽我三事:有性生活、可吃肉、一天三餐,就出家。玄奘採「先以欲勾牽。後令入佛智」的策略,佯裝答應窺基的要求。窺基就用三量大車,裝滿所想要的事物上路。所以,關中三輔之地戲稱其為三車和尚。[2]

最早記此傳聞的《宋高僧傳》同時表示窺基自序「九歲喪親後,逐漸疏遠浮塵流俗。」,認為三車之說是對窺基的厚誣、謠傳[3]。《禪門諸祖師偈頌》錄有〈慈恩大師出家箴〉,與「三車傳說」亦不甚相類。

著作[编辑]

窺基應詔參預玄奘的譯經,前後九年,《開元釋教錄》記載,玄奘譯籍裡標明由窺基法師親筆受的,就涵蓋著《成唯識論》十卷、《辯中邊論頌》一卷、《辯中邊論》三卷、《唯識二十論》一卷、《異部宗輪論》一卷、《阿毗達磨界身足論》三卷等論書。[1]

窺基除筆受譯經外,又作述記、贊疏、疏鈔,於玄奘門下,造疏最多,時人譽為「百部疏主」。《法相宗章疏》(公元914年)及《注進法相宗章疏》(公元1176年)載明為窺基著作者[4],現存如下:

據目錄所載,窺基尚著有《天請問經疏》、《六門陀羅尼經疏》、《金剛般若玄記》、《攝大乘論疏》、《顯揚論疏》、《觀所緣緣論述記》、《俱舍論鈔》等,不過皆佚失不傳。

又《東域傳燈目錄》和《新編諸宗教藏總錄》載《瑜伽論劫章頌》為窺基所述,但最早登載此章頌的《靈巖寺和尚請來法門道具等目錄》記載「劫章論頌一卷(世親菩薩造三藏義淨譯)」。《惠運律師書目錄》記「賢劫論頌一卷(世親菩薩造義淨譯)」。《劫章頌》文風亦似翻譯經論,故應為世親造,義淨譯。

收入《趙城金藏》署名窺基的《因明論理門十四過類疏》是玄奘另一弟子文軌的作品[9]

注釋與引用[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 唯識宗的肇建者、百本疏主~窺基大師
  2. ^ 宋高僧傳》卷4〈唐京兆大慈恩寺窺基傳〉:「奘師……遂造北門將軍,微諷之出家。……基亦強拒。激勉再三。拜以從命。奮然抗聲曰。聽我三事,方誓出家。不斷情欲、葷血,過中食也。奘先以欲勾牽。後令入佛智。佯而肯焉。行駕累載前之所欲,故關輔語曰三車和尚。」
  3. ^ 宋高僧傳》卷4〈唐京兆大慈恩寺窺基傳〉:「一基自序云:『九歲丁艱,漸疏浮俗。』若然者,三車之說。乃厚誣也。」
  4. ^ 《法相宗章疏》:金剛般若會釋三卷(大乘基述)…金剛般若玄記十卷(基述)…金剛般若疏二卷(基述)…般若理趣分述贊三卷(基述)…般若心經幽贊一卷(基述)…法華玄贊十卷(基述)…彌勒上生經疏二卷(基述)…六門陀羅尼經疏一卷(基述)…無垢稱經疏六卷(基述…西方要決一卷(基述)…瑜伽論鈔十六卷(基述)…百法論玄贊一卷(基述)…攝大乘論鈔十卷(基述)…對法論鈔七卷(基述)…辨中邊論疏三卷(基述)…二十唯識論疏二卷(基述)…唯識論疏十卷(六百三十紙基述)…唯識樞要二卷(基述)…唯識別鈔五卷(基述)…觀所緣緣論疏一卷(基述)…大乘法苑林章七卷(二百九十九紙基述)…二十七賢(聖)章一卷(基述)
    《注進法相宗章疏》:妙法蓮華經玄贊十卷(本末十八卷) 大乘基撰…同經音訓一卷 同上…同經為為二章一卷 同上…同經科文一卷 同上…般若心經幽贊二卷 大乘基撰…同經略贊一卷 同上…(般若理趣)同經幽贊一卷 大乘基撰…金剛般若經述贊二卷 大乘基撰…同經會釋三卷(長五經二論會釋) 同上…藥師經疏一卷 基撰…千手經疏三卷 基撰…六門陀羅尼經疏一卷 同上…阿彌陀經疏一卷 大乘基撰…同經通贊疏二卷 同上…勝鬘經述記一卷 大乘基撰…無垢稱經疏六卷 大乘基撰…彌勒上生經贊二卷 同上…彌勒下生 同上…天請問經疏一卷 基撰…攝大乘論抄十卷 基撰…辨中邊論述記三卷 大乘基撰…百法論玄贊一卷 大乘基撰…雜集論述記八卷 大乘基撰…二十唯識論疏二卷 大乘基撰…瑜伽論略纂十六卷 大乘基撰…成唯識論疏十卷 大乘基撰…同論樞要二卷 同上…同論開發二卷(亦云料簡) 同上…同論別抄三卷(分為五卷) 同上…因明入正理論疏三卷(在序) 大乘基撰…宗輪論疏一卷 大乘基撰…俱舍論抄十卷 大乘基撰…大乘法苑義林章七卷 大乘基撰…二十七賢聖章一卷(私云是上法苑林章內別章歟) 大乘基撰…西方要決一卷 大乘基(大谷大學藏寫本)
  5. ^ 5.0 5.1 《東域傳燈目錄》:(阿彌陀經)同經疏一卷(基撰,羅什所譯云云。此疏文義頗與慈恩師異,年來所疑也。此疏有兩本,一本云贊述,共云基師,真偽難定。基撰下云口決,定慶目錄所載同之。贊述者傳法院本,疏者北院本也,不可兩定。園成寺錄又有基疏一疏)
  6. ^ 村地 哲明. 窺基作と伝えられる阿弥陀経疏について(真宗同学会大会研究発表要旨). 大谷学報. 1963, 42 (4): 57 - 58. 
  7. ^ 佛光大辭典. 西方要決釋疑通規. 本書雖於題下署有「基述」之字樣,然卻有疑義,故日僧濟暹提出五項疑難:總相相違義、始覺本覺相違義、一乘權實相違義、兜率退不退相違義、迎不迎相違義等,斷定其非窺基所撰。 
  8. ^ Stanley Weinstein. On the authorship of the Hsi-fang yao-chüeh (西方要決). Transaction of the International Conference of Orientalists in Japan. 1959, 4: 12 - 25. 
  9. ^ 李際寧. 文軌的著作及其它.