中港慈裕宫

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坐标24°40′57″N 120°51′49″E / 24.682545°N 120.863673°E / 24.682545; 120.863673

中港慈裕宫
中港慈裕宫斜照.jpg
基本资讯
所在地 台湾苗栗县竹南镇中美里民生路7号
主神 妈祖
例祭 祭江洗港

中港慈裕宫,是位于台湾苗栗县竹南镇中美里的妈祖庙,其庙身列为苗栗县定古迹、匾额与石碑列为苗栗县古物端午节中港溪出海口的祭祀列为苗栗县无形资产

历史沿革[编辑]

〈劝中垅泉漳和睦碑〉
井井泉

早期建筑[编辑]

中港慈裕宫所在的中港地区开发甚早,人口聚集[1]。该庙是闽南漳州人在盐馆前草建[2],原为闽粤移民所共祀[3],后再修建成土壁瓦顶宫殿型庙宇[2]

乾隆四十八年(1783年),地方人鉴于庙太小,提议迁建于南门口[2]。该地地势低洼,饱受淹水之苦[4]。竹南最早的文物就是该年信徒敬献的青斗石狮[5],为龙溪县[6]王静观所赠[4][6]。乾隆五十三年(1788年),官府在此立禁止差役扰民的碑,称为“严禁差役借端扰累碑”,为最早出现“竹南”地名的历史文物记载[4][5]

嘉庆年间整修[2],庙方保有嘉庆丙子年(1816年)檀香木香炉[6]。道光六年(1826年)五月初九,南庄总土目樟加礼的女婿黄祈英邀原住民加入粤籍阵营,攻打在中港的闽南人,造成闽南裔在射流沟大量溺死[1]。此庙毁于该年[2][4],后于道光十八年(1838年)在番社边重建[2]。道光二十四年(1844年),泉漳械斗后,官府在此名为“劝中垅泉漳和睦碑”的碑[4]。咸丰初年,为避免闽粤冲突,粤人另外建立合港田寮永贞宫以祀妈祖[3]

1882年光绪帝赠“与天同功”匾[4]、光绪十二年(1886年)刘绍基献“德配在天”匾[6]。1918年扩大重建时,找来两派师傅对场作,连石柱上的对联字体、花边都不同[4]皇民化运动时,神像一度被送往狮头山集中保管[3]。1970年再度修建[2]。今址为竹南镇中美里1邻民生路7号[5]

文资保护[编辑]

1976年,台湾省政府倡导复兴中华文化,拨款修缮此庙称作“井井泉”的古井,并立碑纪念[7]

1997年5月,内政部核定办理修护庙身建筑,请杨仁江教授设计监造[8][9]。1999年12月14日,苗栗县政府民政局邀请设计、监造、施工单位和管理委员会代表召开古迹修护说明会[8]。2000年1月5日动土修复[9],修复师是澎湖人叶银河与其徒弟们[10]。修复以恢复古迹原貌的原则,因此包括庙前的千里眼、顺风耳大塑像及牌楼配合拆除,竹南出身的商人林芥所赠的母与子汉白玉雕像则迁往运动公园[11]

2014年,苗栗县国际文化观光局首度展开县内古物普查,此庙主动提报严禁差役借端扰碑、劝中垅泉漳和睦碑及“允王惟后”、“护国庇民”、“与天同功”三块匾额、木质香炉[12]。其中,劝中垅泉漳和睦碑,在学者专家进行调查研究后,认为应是1976年重刻,并非道光年间文物,遂2017年底进行审议大会时,取消这件古物的登录身分,创下县内首例[13]

2018年11月此庙曾发生火灾,所幸迅速扑灭未波及建筑,庙方因此于2019年全面更新电线管路。基于安全或环保因素,亦曾有人提议缩减甚至停用蜡烛、烧香、金纸等,最后经管委会讨论决议维持原状不缩减,以加强消防设备、巡检、演练等方式预防灾害。[14]

祭祀活动[编辑]

联合绕境[编辑]

早年会与竹南后厝龙凤宫邀地方各宫庙神明一同出巡竹南、头份造桥后龙、及香山等地部份区域五十三庄[15]

祭江洗港[编辑]

三川殿龙边对看堵石雕
三川殿虎边对看堵石雕

居民相信源于南庄乡的中港溪,沿线的水灵孤魂会顺水而下,因而中港慈裕宫都要于端午时间在出海口的五福大桥旁超渡中港溪、射流沟的孤魂[16]

1943年2月19日,中港溪塭仔头对面漂来一只大鲸鱼,民众抢搭渡船争睹鲸鱼,但一艘船沉没造成卅二人溺毙[16]。传说当时塭内德胜宫朱李池三王爷降驾警告塭内、海口居民,遂这些人未搭上舢舨幸免于难[17]。同年底,一艘日本军船在中港溪口附近海域遭美军击沉,船上日本兵全部阵亡,此后传出中港溪出海口一带在夜晚会听到日本兵操练的口令、涉水声[16]

有的渔民视沉船冤魂为守护神,出海捕鱼行经这些沉船区,有的渔民会祈求这些水灵保庇,据说如此渔获量较丰。有居民认为中港溪出海口堪称好兄弟大本营,祭品不丰将惹灾祸,如1998年中华航空676号班机空难,港墘里长林锡兴罹难,即有人认为是该年祭品不够所致,颇多联想,一名镇民代表即在代表会中质询,要求镇公所注意此点,于是原先只有一辆的米车,次年增加至三辆。[16]

每年农历五月初一,庙方会请称为“三妈”的妈祖神像銮降旨出平安符令[18]。管理委员会总干事陈松生指出,三尊妈祖神像各司其职,大妈“定殿”、二妈“出征”、三妈“做医生”[19]。当日端午节上午,先在出巡路径每隔七十二步便张贴一张符令,重要桥头和路口也需张贴,由于出巡路线全程长达数公里,求出的符令多达五百张以上[20]。 下午一点开始举行祭江和洗港仪式,来自各地寺庙供奉的主神,在锣鼓队和狮阵等鞭炮护送下,会乘著大轿或四辇来到慈裕宫前广场集合,然后绕行竹南后厝龙凤宫、小桥公、西门桥、海口尾桥、射流沟、竹南永莲寺、水门桥和大众庙等,每隔一段就往溪中、沟圳等洒下金纸,在每个路口和桥梁处举行驱逐邪魔的仪式[21]

下午四点左右,绕境神轿经大众庙后,抵达中港溪出海口。五点左右慈裕宫的妈祖神像也抵达。据熟悉辇轿的人士表示,扛轿人通常都必须更换,以免因心肺负荷不了过度的冲刺跑。妈祖被安奉在祭坛后就进行洗港仪式,由慈裕宫管理委员会常务委员等四人主祭,面向西方拈香跪拜,主祭者祷念事先准备好的祭江洗港疏文,此时,也有其他神轿前往主祭处膜拜。最后,有三座神轿自神轿聚集处冲出,往西方的河海交会地奔跑,由于下午五点时是退潮时刻,冲出的神轿可达两三百公尺远,但因污泥松软,走动困难,庙方遂不建议外地民众跟随,以免陷入泥沙。一组乩童会在污泥沙滩上献小米包、洒符水及金纸,另一组乩童举出令旗朝西方作仪式,一旁则有其他人洒白米,第三组乩童则在水中祭拜寻找不洁物,以作法逐走。完成仪式后,三座神轿再回到妈祖神轿前覆命。其馀数十座神轿则在原地绕著堆积如山的金银纸反复抖动,最后经乩童请示下返驾,完成整个祭江洗港仪式。[21]

2009年2月24日,苗栗县政府将此洗港仪式登录为苗栗县民俗类文化资产[22]

中元普渡[编辑]

中港地区过去因金银纸产业发达,曾繁荣一时。早年中元普渡时,大部份金银纸店家为供应民众所需,无暇顾及自家的普渡仪式,因此常延到三天后的农历七月十八日才办普渡,久之竟成该地独特传统。民众在摆设普渡供桌时,都会将各类荤素供品精心设计,摆置成奇巧的造型或主题,名为“捡桌”,并相互较劲比拼,有些大户人家甚至还会摆出五、六张供桌以显声势。中港里社区发展协会,曾在慈裕宫前广场会举行捡桌比赛。[23]

参考资料[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 杨永盛. 舊日情懷 閩粵相殘 善慶祠悲亡魂. 《中国时报》. 2000-07-12 (中文(台湾)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 杨宪州. 竹南中港慈裕宮縣內最古老媽祖廟建於明永曆年間木質寶璽、木雕香爐均屬骨董. 《中国时报》. 1995-09-19 (中文(台湾)). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 杨宪州. 永貞宮媽祖首度回娘家 百餘年未曾回分靈處 趁母親節回龍鳳宮進香. 《中国时报》. 1996-05-13 (中文(台湾)). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 苏木春. 《鄉親鄉情》 354年慈裕宮 清朝2皇帝賜匾. 《联合报》. 2012-04-30 (中文(台湾)). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 胡蓬生. 全台安太歲超級導覽 苗栗三大宮 信徒遍及北台灣. 《联合报》. 2009-01-26 (中文(台湾)). 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 施再满. 旅遊走廊 竹南媽祖廟之旅. 《民生报》. 1984-12-05 (中文(台湾)). 
  7. ^ 刘荣春. 苗栗 慈裕宮井井泉 劉銘傳駐紮所鑿. 《民生报》. 2005-09-27 (中文(台湾)). 
  8. ^ 8.0 8.1 陈奉秦. 竹南中港慈裕宮 進行修護工程. 《联合报》. 1999-12-15 (中文(台湾)). 
  9. ^ 9.0 9.1 胡蓬生. 中港慈裕宮古蹟修繕 動土. 《联合报》. 2000-01-06 (中文(台湾)). 
  10. ^ 林玉文. 古蹟翻修 葉銀河胸有藍圖. 《联合报》. 2002-10-28 (中文(台湾)). 
  11. ^ 黄瑞典. 母與子雕像 將遷離慈裕宮古蹟. 《联合报》. 2003-03-25 (中文(台湾)). 
  12. ^ 胡蓬生. 苗縣古物普查 慈裕宮6件登錄. 《联合报》. 2015-01-18 (中文(台湾)). 
  13. ^ 胡蓬生. 古物被當成洗衣板墊腳石? 苗栗縣加強古物基礎培訓. 《联合报》. 2018-02-28 [2018-11-19]. (原始内容存档于2018-02-28) (中文(台湾)). 
  14. ^ 艋舺龍山寺 5月起禁點蠟燭. 《人间福报》. 2019-04-26 [2020-01-05]. (原始内容存档于2020-01-05) (中文(台湾)). 
  15. ^ 彭健礼. 暌違20年!竹南「內、外媽祖」聯合遶境 22日開放報名. 《自由时报》. 2019-07-20 [2019-07-27]. (原始内容存档于2020-11-05) (中文(台湾)). 
  16. ^ 16.0 16.1 16.2 16.3 黄瑞典. 回音谷 中港溪出口海口 好兄弟大本營? 祭江洗港民俗活動背後,多少傳奇……. 《联合报》. 1998-06-11 (中文(台湾)). 
  17. ^ 郑鸿达. 結合地景 竹南塭內社區將打造生態公園. 《自由时报》. 2016-07-25 [2019-08-06]. (原始内容存档于2020-11-05) (中文(台湾)). 
  18. ^ 黄瑞典. 竹南祭江洗港 請媽祖出平安符 每年端午中港慈裕宮媽祖與眾神明遶境 今年將有五十餘間寺廟上百個陣頭參加. 《联合报》. 2000-06-03 (中文(台湾)). 
  19. ^ 何豪毅. 港慈裕宮 三媽祖聯袂遶境 今起一連三天 建廟三百年來第一次 出動一百六十個陣頭 遶行竹苗、台中五十三庄 工作人員近千人. 《联合报》. 2004-02-27 (中文(台湾)). 
  20. ^ 杨宪州. 中港文化節先求媽祖符令 祭江洗港系列活動登場 今為龍舟點睛. 《中国时报》. 2001-06-22 (中文(台湾)). 
  21. ^ 21.0 21.1 陈东旭. 《中港的端午一樣》 祭江洗港. 《联合报》. 1993-06-25 (中文(台湾)). 
  22. ^ 黄瑞典. 4民俗技藝 苗縣列文化資產. 《联合报》. 2009-02-25 (中文(台湾)). 
  23. ^ 陈庆居、廖奎荧. 祭拜好兄弟 官民一起來 義民廟為烈士塚普渡 竹南中港里將辦撿桌比賽. 《中国时报》. 2004-08-31 (中文(台湾)). 

外部链接[编辑]