主題:紅樓夢

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《紅樓夢》是中國四大名著之一,據信為曹雪芹所作。小說從女媧補天時所剩下的一塊石頭講起,以寶黛釵的愛情故事為經,賈王史薛四大家族的榮損為緯,以高超的藝術技巧向我們展示了一幅封建大家族的瑰麗畫卷。書中「備記風月繁華之盛」,但卻給主角安排了慘淡的收場,四大家族也一損俱損,「落了片白茫茫大地真乾淨」。小說八十回後的內容散佚,給人一種殘缺美感。

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《紅樓夢》抄本列表給出了目前發現的可信的《紅樓夢抄本的列表,其中不包括只存在於人的記憶中而無實物的抄本(比如存在於日本哲學教授兒玉達童口中的「三六橋本」),也不包括真實性存爭議的版本(比如只存有毛國瑤抄錄的批語的「靖藏本」,網上流出的「癸酉本」。《紅樓夢》是中國古典名著之一,它的主要特色是廣設伏筆,版本頗多,且全書未完。早期刻印流傳的百二十回的所謂《紅樓夢》「通行本」,是以本為底本的,其中又以「程甲本」為多。自從「新紅學」誕生以來,人們知曉了程高本對原著的改動,以及八十回後並非出自作者之筆。現在發現的《紅樓夢》可以分為兩個系統:抄本和刻本,而抄本中又包括脂硯齋的批語本,脂硯齋評本有四:「甲戌本」、「己卯本」、「庚辰本」、「戚序本」,現今提起脂本,往往是這四種的統稱。其實在曹雪芹在世的時候,《紅樓夢》的手抄本就開始流行了,它們基本上題為《石頭記》。而刻印本始於乾隆五十六年(1791年)程偉元木活字本的出版,即「程甲本」。抄本中最早發現的為戚本,一開始並未引起重視。自從胡適購得甲戌本發表《考證紅樓夢的新材料》後,學界開始重視抄本的重要性。甲戌本雖然殘缺,但其中大量的異文和脂批暗示了後文情節發展,直接證明了程高本後四十回為偽作。之後又發現了己卯本、庚辰本,比甲戌本完整,亦有不同的批語,此三本為後文的情節和《紅樓夢》早期面貌提供了充分的資料。而後發現的夢覺本、楊本等則顯示了從脂評本向程高本過渡的現象。至20世紀末,共確定了11種與程高本相異的抄本。2006年,收藏家卞亦文入手一部殘抄本,使《紅樓夢》抄本家族又添一員。

精選圖片
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庚辰本第一卷目錄書影
你知道嗎
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